. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الحكم علي الحديث : الحديث ضعيف جداً بإسناد الحاكم لضعف رشدين ، ونعيم ، ولِإعلاله بالإرسال . أما برواية ابن سعد فهو ضعيف فقط لإرساله . وله شاهد من حديث الزهري ، عن عامر بن سعد ، أن سعداً كان يخضب بالسواد . أخرجه الطبراني في الكبير ( 1 / 99 رقم 296 ) . وذكره الهيثمي في المجمع ( 5 / 162 ) وقال : " فيه سليم بن مسلم ، ولم أعرفه " . وله شاهد آخر أخرجه ابن سعد في الطبقات ( 3 / 142 ) من طريق محمد بن عجلان ، عن نفر قد سماهم أن سعداً كان يخضب بالسواد . وهذا ضعيف أيضاً لِإبهام من روى ابن عجلان الحديث عنهم . وله شاهد آخر أخرجه ابن سعد أيضاً في الموضع السابق من طريق الواقدي ، عن عائشة بنت سعد قالت : كان أبي رجلاً قصيراً ، دحداحاً ، غليظاً ، ذا هامة ، شثن الأصابع ، أشعر ، وكان يخضب بالسواد . وهذا ضعيف جداً ؛ فالواقدي تقدم في الحديث ( 577 ) أنه متروك . وبالجملة فالحديث بالطرق التي ليس ضعفها شديداً يرتقي لدرجة الحسن لغيره ، ويمكن حمل السواد المذكور على اختلاط الحناء بالكَتَم المباح شرعاً ، أما السواد الصّرف فتقدم في الحديث رقم ( 661 ) ما يدل على تحريمه ، والله أعلم .